۱۳۸۸ مهر ۱۱, شنبه
تجمع اعتراضی مادران عزادار و فعالین زنان در پارک لاله
فعالین حقوق بشر ودمکراسی در ایران
روز شنبه 11 مهر ماه طبق روال هر شنبه مادران عزادار به نشانه اعتراض به کشتار و شکنجه و زندان جوانانشان از ساعت 17:00 در میدان آب نمای پارک لاله تجمع کردند.تعداد مادرانی که در تجمع امروز شرکت داشتند به بیش از 50 نفر می رسید .
هما روستا هنرمند ییشکسوت بازیگر تئاتر ، تلویزیون ، سینماو کارگردان برای ابراز همدردی و هم صدا شدن با مادران عزادار در جمع آنها حضور یافت .
هنوز چند دقیقه ای از تجمع آرام مادران نگذشته بود که چند مامور سرکوبگر مرد و زن نیروی انتظامی با یک خودروی ون به سوی مادران آمدند و از آنها خواستار پایان دادن به تجمع اعتراضی اشان شدند ، در غیر اینصورت عواقب بدی برای آنها خواهد داشت. تعدادی از مادران جلو رفتند و با آنها صحبت کردند که تجمع آنها یک تجمع کاملا آرام است و برای ابراز همدری و حمایت از مادران عزادار و اعتراض به آنچه که بر آنها روا داشته شده است می باشد.
اما ماموران می گفتند که هیچ اتفاقی نیافتاده که شما می خواهید به آن اعتراض کنید .هر چه سریع تر متفرق شوید و اینجا را ترک کنید.
مادران بدون توجه به گفته های آنها، تا آخرین لحظه یعنی تا ساعت 18:00 زمان پایان اعتراضات هفتگی خود در سکوت در میدان آب نما تجمع کردندو اقدام به راه پیمائی به دور آن میدان نمودند. ماموران سرکوبگر موتور سوار آنها را همراهی می کردند وسعی داشتند که از پیوستن مردم به آنها جلوگیری کنند .مادران درپایان اعتراضات خود همگی دستهای خود را به علامت پیروزی برافراشتند.
یکی از مادران از صحنۀ اعتراضات امروز عکس و فیلم می گرفت که به محض متوجه شدن ماموران موبایل وی ضبط شد و تمام عکس ها و فیلم هایی که از تجمع و حضور مادران و ماموران گرفته شده بود توسط آنها پاک شد و موبایل وی مجددا تحویل داده شد.
11 مهر 1388 برابر با 3 سبتامبر 2009
روز شنبه 11 مهر ماه طبق روال هر شنبه مادران عزادار به نشانه اعتراض به کشتار و شکنجه و زندان جوانانشان از ساعت 17:00 در میدان آب نمای پارک لاله تجمع کردند.تعداد مادرانی که در تجمع امروز شرکت داشتند به بیش از 50 نفر می رسید .
هما روستا هنرمند ییشکسوت بازیگر تئاتر ، تلویزیون ، سینماو کارگردان برای ابراز همدردی و هم صدا شدن با مادران عزادار در جمع آنها حضور یافت .
هنوز چند دقیقه ای از تجمع آرام مادران نگذشته بود که چند مامور سرکوبگر مرد و زن نیروی انتظامی با یک خودروی ون به سوی مادران آمدند و از آنها خواستار پایان دادن به تجمع اعتراضی اشان شدند ، در غیر اینصورت عواقب بدی برای آنها خواهد داشت. تعدادی از مادران جلو رفتند و با آنها صحبت کردند که تجمع آنها یک تجمع کاملا آرام است و برای ابراز همدری و حمایت از مادران عزادار و اعتراض به آنچه که بر آنها روا داشته شده است می باشد.
اما ماموران می گفتند که هیچ اتفاقی نیافتاده که شما می خواهید به آن اعتراض کنید .هر چه سریع تر متفرق شوید و اینجا را ترک کنید.
مادران بدون توجه به گفته های آنها، تا آخرین لحظه یعنی تا ساعت 18:00 زمان پایان اعتراضات هفتگی خود در سکوت در میدان آب نما تجمع کردندو اقدام به راه پیمائی به دور آن میدان نمودند. ماموران سرکوبگر موتور سوار آنها را همراهی می کردند وسعی داشتند که از پیوستن مردم به آنها جلوگیری کنند .مادران درپایان اعتراضات خود همگی دستهای خود را به علامت پیروزی برافراشتند.
یکی از مادران از صحنۀ اعتراضات امروز عکس و فیلم می گرفت که به محض متوجه شدن ماموران موبایل وی ضبط شد و تمام عکس ها و فیلم هایی که از تجمع و حضور مادران و ماموران گرفته شده بود توسط آنها پاک شد و موبایل وی مجددا تحویل داده شد.
11 مهر 1388 برابر با 3 سبتامبر 2009
To feel the Word of God
"Inspector, this is a counterfeit dollar." Sighed Belmont Fraser.
"Good work Belmont, you can go. We will send your payment as usual."
Belmont Fraser had developed the knack of finding out a counterfeit note just by the feel of it. He developed the love to count the money in his grandfathers' store, where he was asked to manage the cash counter, in rush hour.
His grandfather, the late Desmond Fraser, a pioneer in his own way, had this idea of starting a giant store wherein a customer could buy anything from a button to a shirt, a revolutionary idea at that time. Forever open to ideas, the late Desmond employed youngsters who have an original idea. So it was no wonder that the store grew in leaps and bounds.
The late Desmond was a Christian to the core. Whenever he got the chance he used to tell a story or an anecdote to Belmont Fraser. Young and impressionable, he used to listen and absorb each and every word that his grandfather told him. It may be a Biblical story or a missionary's tale, but it did have an impact on the young Fraser.
One fine morning, when a slight drizzle made the crowd thin out, Desmond took out the cash chest and upturned it on the table. He asked Belmont to segregate the currency as per its value. Belmont never had difficulty in doing it and did it so quickly that it impressed his grandfather so much that he asked him for fun sake to do it with his eyes closed.
Desmond was pleasantly surprised about his grandson's talent. And from that day onwards he gave the responsibility to Belmont to handle the cash daily.
In no time he became very popular and used to entertain the customers by closing his eyes and counting the cash. One night, just before closing, Belmont called for his grandfather to point out about a dollar which a customer had given. As usual he counted the money with his eyes closed and felt that one dollar did not have the correct feel about it.
The customer, a stranger to the town confessed to the police that he did indeed give a counterfeit note. The police were mighty puzzled, because their was no visual difference between the original and the counterfeit note and it was impossible to tell it by the naked eye. The police concluded that it was only because Belmont had developed the fine art of counting with his eyes closed that he was able to differentiate the minute difference, a difference that only the latest technology can differentiate.
Desmond proud of his grandsons' achievement asked him to use his talent judiciously.
"Remember Belmont that the 'Word of God' is just like the good dollar. Read the Bible everyday. Meditate upon it. You should be so thorough in knowing the 'Word of God' and that if it is not, then you should be immediately be able to discard it."
Victor Jasti, from India, working full time has this passion to write short stories based on real incidents. Also dabbles in poetry. Five of his poems were published in Temporal Currents compiled by an American author Ms Christine Tricarico.
Article Source: FaithWriters.com http://www.faithwriters.com and FaithReaders.com
"Good work Belmont, you can go. We will send your payment as usual."
Belmont Fraser had developed the knack of finding out a counterfeit note just by the feel of it. He developed the love to count the money in his grandfathers' store, where he was asked to manage the cash counter, in rush hour.
His grandfather, the late Desmond Fraser, a pioneer in his own way, had this idea of starting a giant store wherein a customer could buy anything from a button to a shirt, a revolutionary idea at that time. Forever open to ideas, the late Desmond employed youngsters who have an original idea. So it was no wonder that the store grew in leaps and bounds.
The late Desmond was a Christian to the core. Whenever he got the chance he used to tell a story or an anecdote to Belmont Fraser. Young and impressionable, he used to listen and absorb each and every word that his grandfather told him. It may be a Biblical story or a missionary's tale, but it did have an impact on the young Fraser.
One fine morning, when a slight drizzle made the crowd thin out, Desmond took out the cash chest and upturned it on the table. He asked Belmont to segregate the currency as per its value. Belmont never had difficulty in doing it and did it so quickly that it impressed his grandfather so much that he asked him for fun sake to do it with his eyes closed.
Desmond was pleasantly surprised about his grandson's talent. And from that day onwards he gave the responsibility to Belmont to handle the cash daily.
In no time he became very popular and used to entertain the customers by closing his eyes and counting the cash. One night, just before closing, Belmont called for his grandfather to point out about a dollar which a customer had given. As usual he counted the money with his eyes closed and felt that one dollar did not have the correct feel about it.
The customer, a stranger to the town confessed to the police that he did indeed give a counterfeit note. The police were mighty puzzled, because their was no visual difference between the original and the counterfeit note and it was impossible to tell it by the naked eye. The police concluded that it was only because Belmont had developed the fine art of counting with his eyes closed that he was able to differentiate the minute difference, a difference that only the latest technology can differentiate.
Desmond proud of his grandsons' achievement asked him to use his talent judiciously.
"Remember Belmont that the 'Word of God' is just like the good dollar. Read the Bible everyday. Meditate upon it. You should be so thorough in knowing the 'Word of God' and that if it is not, then you should be immediately be able to discard it."
Victor Jasti, from India, working full time has this passion to write short stories based on real incidents. Also dabbles in poetry. Five of his poems were published in Temporal Currents compiled by an American author Ms Christine Tricarico.
Article Source: FaithWriters.com http://www.faithwriters.com and FaithReaders.com
داشتن فكر مسيح
مقدمه :
کلا م خدا می گوید : "ما فکر مسیح را داریم. "(اول قرنتیان 2:16)
من اعتراف می کنم که ریشه خیلی از مشکلاتم در زندگی ایمانیم فکر نکردن مثل مسیح و نداشتن فکر مسیح است . شايد اين مشكل شما نيز باشد. متاسفانه خیلی از ایمانداران بعلت افکار اشتباه خود زندگی روحانی و خدمتی خود را از بین برده اند.
اما خبر خوش این است که خدای خالق ، قادر ، قدوس ، محبت و امین امروز می خواهد افکار ما را شفا دهد تا بر حسب اراده او ما فکر مسیح را داشته باشیم .
موعظه امروز دارای 5 بخش است :
1-داشتن فکر مسیح چه اهمیتی دارد ؟
2- ما در مورد خود چگونه باید فکر کنیم ؟
3-چه نوع افکاری از خدا نیست؟
4- چه نوع افکاری از خدا است؟
5-چگونه فکر مسیح را داشته باشیم؟
1- داشتن فکر مسیح چه اهمیتی دارد ؟
زندگی مسیحی با توبه یعنی تغیير فکر شروع می شود و با فکر کردن مثل خداوند و منجیمان مسیح باید ادامه یابد. هر موقع که از فکر کردن مثل خداوندمان باز ایستیم ، در زندگی روحانی خود شروع به سقوط می کنیم.
کلام خداوند می گوید : " شریر راه خود را و گناهکار افکار خویش را ترک نماید و بسوی خداوند بازگشت نماید و بر وی رحمت خواهد نمود. " (اشعیا 55:7) بنابرین می بینیم که افکار در کلام خدا چه نقش کلیدی دارد.
یک مسیحی خوانده شده است که نه فقط مسیح را به عنوان پادشاه تمامی قلبش بپذیرد بلکه " خداوند خدای خود را به همه دل وتمامی نفس و تمامی فکر خود محبت نماید. این است حکم اول و اعظم. " (متی 22:37 - مرقس 12:37- لوقا 10:27)
امروزه نسلی از مسیحیان بوجود آمده اند که خیلی احساساتی عمل می کنند ولی کلام خدا واضحا به ما یاد می دهد که باید به تمامی فکر خود نیز خدا را محبت نمائیم.
داشتن فكر مسیح ، داشتن اطلاعات كتاب مقدسی و الهیاتی نیست ، بلكه زندگی كردن بر اساس كتاب مقدس است.
خداوند یک مسیحی را به رشد در زندگی ایمانیش دعوت می کند و اینکه مثل یک طفل فکر نکند بلکه مثل یک فرد بالغ در مسیح فکر و زندگی بكند. (اول قرنتیان 13:11) همانطور که یک کودک نمی توانددرست فکر کند ، همین طور مسیحی که درست فکر نمی کند نمی تواند ادعای بلوغ کند . (حتی اگر ایماندار چندین ساله یا دارای مدرک الهیات باشد.)
افکار ما ، نحوه زندگی ما را مشخص می کند. (ما آنگونه زندگی میکنیم که فکر می کنیم.) اگر درست فکر کنیم درست زندگی می کنیم ، درست حرف می زنیم و درست عمل می کنیم.
فکر ما با چیزهای که می شنویم ، می بینیم ، می خوانیم ، باور می کنیم و یا به زبان می آوریم پر می شود.
بنابرین باید خیلی مراقب منابع تغذیه فکرمان باشیم. منابع درست باعث می شود در خداوند رشد کنیم و منابع بد باعث می شود در زندگی ایمانمان درجا بزنیم و حتی شاید زندگی ایمان خود را نابود سازیم.
یک مسیحی باید قدرت تمییز افکار خدا و افکار شیطان را داشته باشد.(کلام خدا ممیز افکاراست "عبرانیان 4:12") بنابرین خواندن وشنیدن کلام خدا همراه با عمل و درک درست آن این قدرت را در ما افزایش میدهد. شیطان خیلی وقتها با تسلط بر فکر ما زندگی مسیحی ما را نابود میکند و یا حق زندگی پیروزمند مسیحی را از ما می رباید. بنابرین با غیرت تمام و با ایمان تحقق وعده خدا مبنی بر داشتن فکر مسیح را بطلبیم.
2- ما در مورد خود چگونه باید فکر کنیم ؟
ما باید یاد بگیریم در مورد خود درست فكر كنیم ، ما باید خودمان را بپذیریم چون خدا ما را در مسیح پذیرفته است .خدا ما را انتخاب كرده است و كار خود را به ما سپرده است . ما بر طبق كلام خدا فرزندان خدا هستیم ، عروس عیسی ، فرزند رب ارباب و خدای خالق و قادر ، گناهان ما با خون مسیح بخشیده شده و ما را محبوب خدا گردانیده است ، ما حیات جاودان داریم ، ما برشریر اقتدار داریم و می توان این فهرست را به تمام وعده های خدا تعمیم داد. آيا شما در مورد خود اينگونه مي انديشيد؟
ما متاسفانه فقط یاد گرفته ایم خودمان را محكوم كنیم و نقاط منفی و مشكلات خود را فقط ببینیم در حالیكه خدای بزرگ و حل كننده این مشكلات را نمی بینیم. اینقدر خودمان را مظلوم و ذلیل تصور نكنیم ، توی سر خودمان نزنیم ،خود را عذاب ندهیم ، چون خدای ما ، ما را تا آخر محبت می كند.
خودمان را باور كنیم ، جایگاه خودمان را در مسیح باور داشته باشیم ، رسالت خودمان را باور داشته باشیم ، دعا ها و رسالت و خدمت خودمان را باور داشته باشیم ، ایمان داشته باشیم وقتی صحبت می كنیم به عنوان فرزند خدا كلام خدا می تواند مثل شمشیر برنده ، مثل چكش قدرتمند و مثل آتش سوزاننده و دل گرم كننده باشد.
برای شكست های گذشته مان خود را محكوم نكنیم ، یكبار با ایمان و توبه به صلیب بسپاریم ،خدا تمام گناهان و اشتباهات ما را كه از صمیم دل توبه می كنیم می بخشد و فراموش می كند. اینرا به شما از كلام خدا می گویم .( كولسیان 2:14 ، میكاه 7:20 ، افسسیان 4:8 ) ، از گذشته خود آزاد شویم و با چشمان خدا به آینده مان نگاه كنیم و خدا می تواند بجای سالهای لعنت به ما بركات مضاعف بدهد . اجازه دهیم با قوت روح القدس در حال و آینده مان اراده خدا تحقق یابد.
بجای غصه ، افسوس و نا امیدی فكر خودمان را با كلام خدا و پرستش پر كنیم تا در مورد خود درست فكر كنیم .
3-چه نوع افکاری از خدا نیست؟
افکاری که منشاء آن از شریر و دنیوی و انسانی است :
1- افکار خودکشی : هر گونه فکر خودکشی در هر شرایطی مخالف کلام صریح خداست زیرا خالق و صاحب بدن ما خداوند است و بدنهای ما معبد روح القدس است. به همین دلیل تمام افکاری که باعث صدمه به بدنمان می شوند از خدا نیستند و نباید به آنها تن دهیم.
2- افکار بیهودگی زندگی : چون کلام خدا اعلام حقیقت و حيات در مورد دنیا ، زندگی و خدا است، بنابرین تمام افکاری که ما را بسوی بیهودگی می کشانند از خدا نیستند.
3- افکار افسردگی و نا امید کننده ، افکار منفی و مایوس کننده : چون مسیح زنده است و او بر تخت قوت خود نشسته است پس جای برای افسردگی و ناامیدی نیست.
4- شک بر حقانیت کتاب مقدس و وعده های خدا :
مسیح گفت :" آسمان و زمین می گذرد ولی کلام من نمی گذرد " بنابرین هر فکری را که بر کلام خدا شک می کند نپذیریم. البته خوب است كه شكها و سئوالاتمان را با پرسيدن از شبانمان و خواندن كتب مفيد حل كنيم. ولي خدا نمي خواهد در شك بمانيم .او كه شك توما را برداشت ، شكهاي ما را نيز بر مي دارد.
5- قدرتمند جلوه دادن شیطان وبی ایمانان و جادوگران و ... و پیروزی آنها بر ایمانداران (این فکر مخالف تعلیم صحیح کتاب مقدس است "زیرا او که در شما است (روح القدس) بزرگتر است از آنکه در جهان است" و یا "کلام خدا در شما ساکن است و بر شریر غلبه یافته اید" اول یوحنا 4.4 و2.14 )
شیطان می خواهد خود و نیروهایش را بزرگ جلوه دهد و گاهی با استفاده از برنامه های تلویزیون و خرافات مردم را گول می زند. در حالیکه شیطان بر فرزندان خدا هیچ قدرتی ندارد.
6- خدا مرا دوست ندارد :
ما در هر شرایطی باشیم (هر چقدر هم فاسد و گناهکار و مرتد باشیم) خدا ما را دوست دارد . بسیاری نزد خدا نمی آئیند چون فکر می کنند خیلی گناهکارند و خدا از دست آنها عصبانی است ولی خدا همه را دوست دارد و کلیسا ماموریت دارد تا این خبر خوش را به دنیا اعلام کند.
7- خدا گناه مرا نمی بخشد :
خدا قبلا تصمیم خود را در این مورد گرفته است وقتی روی صلیب برای ما مرد و امروز اگر قلب خود را سخت نسازیم و با توبه و اعتراف و ایمان به حضور او برویم او 100% ما را می بخشد
8-کاری از من ساخته نیست :
اگر کلام خدا را به دقت بخوانیم خواهیم فهمید که خدا از افرادی کوچک و نالایق مثل موسی ، جدعون ، داود و پطرس بارها برای کارهای بزرگ و تحقق اراده خود بکار ببرد.
اگر فرزند خدا هستیم حتما برای خدا مفید هستیم. شك نكن.
9- خدا دعای مرا نمی شنود :
کلام خدا صراحتا می گوید که خدای ما خدای است که دعا را می شنود و به تمام دعاهای که در اراده او باشند پاسخ مثبت می دهد. بله دست خدا کوتاه نشده و گوش او سنگین نشده شاید گناهان ما باعث شده اند که خدا به قوت عمل نکند.
10- من از روح القدس پر نمی شوم:
خدا را شکر که خدا تبیعض قائل نمی شود ، اراده خدا است که ما پر از روح زندگی کنیم. با ایمان و در نام مسیح ای پدر پری روح القدس را می پذیریم.
11- افرادی که خدا را ندارند از من خوشبخت ترند:
خارج اراده خدا چیزی به نام خوشبختی و موفقیت وجود ندارد و در اراده خدا چیزی به اسم شکست و بدبختی وجود ندارد. این درسی است که ما باید یاد بگیریم.
12-گناهی که در وسوسه انجامش هستیم کوچک مینمایاند (تا آنرا انجام دهیم )
شیطان می خواهد با کوچک کردن گناه و ایجاد لذت کاذب (بعد از گناه اینرا معمولا می فهمیم) ما را بسوی گناه و ماندن در گناه و بعد نا امیدی و بعد دوری از خدا بکشاند. باید مواظب این مار قدیمی باشیم و فراموش نکنیم که خدا وعده داده که ما بیش از توانایمان وسوسه نخواهیم شد.
13- گناهی که انجام داده ایم بزرگ می کند (تا امید توبه و پذیرش از طرف خدا را از دست بدهیم)
کلام خدا صراحتا می گوید که ما نباید گناه کنیم ولی وقتی گناه کردیم تنها یک کار باید بکنیم و آن اینکه قبل از هر کار مساله را با خدا حل کنیم بوسیله توبه واقعی و عمیق.
14-جلوگیری از وقف کامل با افکاری شبیه (به زندگیت برس- وقت تلف نکن – زیاد مذهبی نباش- دیوانه میشوی – کاری نمی توانی بکنی و...) اينها همه دروغهاي شرير است . چه لذتي بيشتر از زندگي در اعماق خداوند مي تواند وجود داشته باشد؟
از دیگر افکار غیر مسیحی می توان به
15-آزار رساندن به خود و دیگران
16-عدم وجود خدا
17- تقدس امکان پذیر نیست
18-امتحان کردن همه چیز (اشتباه حوا) "مثلا بعضی جاها نباید رفت (مزمور 1:1)، بعضی چیزها نباید خورد و..." مثلا یکی از دوستانم که ایماندار بود یکبار تریاک را امتحان کرد.
و چقدر این افکار خطرناک هستند و همانطر که اگر سر ما از بین برود ما هم می میریم ، اگر فکر یک مسیحی تباه گردد زندگی مسیحی او از بین می رود.
4- چه نوع افکاری از خدا است؟
افکاری که از خداوند است و بر طبق تعلیم صحیح کلام خدا است :
1- خدا ما را دوست دارد ،(او گناهکاران را دوست دارد ، او حتی مسیحی گناهکار را حاضر است ببخشد) او می خواهد به ما حیات و از آن به فراوانی به ما بدهد "یوحنا 10:10"
2- او می خواهد ما خوشبخت باشیم ، شاد باشیم و آرامش الهی داشته باشیم .
3- او زنده است ، او بین ما و درون ماست ، او خدای پیروزمند است و میخواهد فرزندانش را هم در این پیروزی شریک کند.
4- خون او هر گناه و هر کثافتی را پاک می کند و به ما قوت برای آزادی از هر نوع اسارتی می دهد.
5- روح القدس خدا ، با قوت خود مثل آتش ما را پاک و آزاد می کند و به زندگی ما گرمی و معنی می بخشد.
6- پدرمان خدا ما را از ازل دوست داشته و انتخاب کرده است وهیچ چیزی قدرت ندارد ما را از محبت پدر که بوسیله خداوندمان عیسی مسیح به ما نشان داد جدا کند ."رومیان 8:38.39"
7- ما فرزند خدا هستیم. ما شخص معمولی نیستیم ،ما فرزند پادشاه پادشاهان ، خالق آسمان و زمین هستیم ، ما در خداوند قوی هستیم (یوئیل3:10) با ایمان این افکار را بپذیریم.
8- تمامی وعده های خدا در وی بله و آمین است
9-ما بوسیله مسیح بر شیطان ، دنیا و مرگ و گناه و هر اسارتي غلبه یافته ایم.
10- افکار خداوند مثبت وامید بخش است به این می توانید افکار خدا و شیطان را تمییز دهید. شيطان فقط مي گويد "تو گناهكاري" ولي خدا مي گويد "تو گناهكاري ، ولي من براي تو جانم را روي صليب دادم ، توبه كن و من تو را مي بخشم و قوت مي دهم كه ديگر گناه نكني"
11-خدا هر روزه حاضر است ما را بپذیرد (همانطور که مریم مجدلیه ، زنان گناهکار ، مرد مصلوب کنارش ، زن سامری ، زکی ، پطرس ، پولس ، داود ، راحاب و ... را پذیرفت) و برای جلال خودش به کار ببرد. کلام خدا پر است از داستان فیض خدا ، پر است از زندگی مردان و زنان بدبخت و شکست خورده که قهرمانان ایمان شدند . امروز خدا ما را می خواند که با او صلح کنیم ودر او در توانایی قوت او رشد کنیم.
5-برای داشتن فکر مسیح چکار کنیم ؟
1- خواندن مرتب کلام خدا (روزانه 4 باب توصیه می شود تا سالانه يكبار كل كلام خدا را بخوانيد) با فهم درست و سعی درعمل کردن آن .
کلام خدا منتقل کننده قلب خدا در فکر ماست . آن ما را تقدس ، حکمت و پیروزی عطا می کند.
2- حفظ کردن آیات مهم و وعده های خدا . خوب است آياتي را كه دوست داريد در دفتري جدا يادداشت كنيد و حفظ كنيد.
3- دعای مرتب هر روزه (مخصوصا پرستش و اعترافات مثبت خیلی موثرند "مثل من فرزند خدا هستم ، روح القدس در من ساکن است ، بر شریر غلبه یافته ام ، حیات جاودان دارم ، خدای من زنده است ، او بر تخت خود بالاتر از هر قدرتی نشسته است و..." )
4-شنیدن و خواندن سرودهای روحانی
5- کلیسا رفتن ، شنیدن موعظه با قلبی باز و شرکت در مراسم عشاء ربانی با ایمان و روح توبه
6- از خداوند در نام مسیح بطلبید که طبق وعده اش به ما فکر مسیح را بدهد و ما را بیشتر از روح القدس پر سازد.
7- از نگاه کردن تصاویر غیر اخلاقی و فیلم های که شریر را بزرگ جلوه می دهد بپرهیزیم.
"اگر چشمت سالم باشد ، تمام وجودت روشن خواهد بود .(متی 6.22)"
8-از خواندن کتابهای که برخلاف حقیقت و بر خلاف دستورات اخلاقی خدا است بپرهیزیم.
9-از شنیدن حرفهای ناشایست و برخلاف حقیقت و موسیقی های شیطانی و غیر اخلاقی بپرهیزید.
نتیجه :
اگر می خواهیم فکر مسیح را داشته باشیم ، باید در قسمتهای مختلف زندگی خود تصمیم بگیریم. اگر می خواهیم مسیحی موفق ، پر ثمر و بیداری باشیم باید فکر مسیح را داشته باشیم . خدای امین وعده داده است که به ما فکر خود را بدهد.
همانطور که در عهد عتیق کاهنان ، پادشاهان و انبیاء را از سر مسح می کردند چقدر بیشتر امروز خدا می خواهد فرزندان عهد جدید فکرشان پر از مسح روح القدس باشد.
دعا کنیم.
ای پدر در نام عیسی مسیح دعا می کنم که فکر ما از هر آنچه بر خلاف اراده خداوند و کلام مقدسش است آزاد گردد و ما با رسیدن به قامت پری مسیح ، اراده او را کاملا و100% در زندگیهایمان اجرا کنیم.
آرتین ش.
برگرفته از: Farsi Christian Resource Center
مرگ و قیام مسیح
کلام خدا موضوع مرگ و قیام مسیح را به کاشتن و دور کردن تشبیه میکند تا پرده از راز هویت الهی و آسمانی خداوند ما عیسی مسیح بر دارد و تفاوت غیر قابل انکار او با تمام انبیاء را بر تمامی بشر آشکار سازد .
اگر به قانون طبیعی کاشتن و درو کردن انسان در غلاطیان 7:6 توجه کنیم میگوید:
هرآنچه که آدمــی بکارد همان را درو میکند
و این اتفاقی ست که در تمامی دوران عالم هستی بدون استثناء تکرار شده است چون این نظام طبیعت زمینی میباشد که خدا آفریده است. اگر به تاریخ نگاه کنیم درمییابیم که دقیقا:
آنچه که انبیا کاشتند همان را درو کردند
آنچه که دانشمندان کاشتند همان را درو کردند
آنچه که سیاستمداران کاشتند همان را درو کردند
آنچه زارعین و کشاوران کاشتند همان را درو کردند
چون انسان بودند و فوق از این نه توانستند عمل کنند و نه توانستند ادعا کنند، تا روزی که موضوع مرگ و دفن عیسی مسیح در غروب جمعه و زنده شدن و قیام او در طلوع صبح یکشنبه اتفاق افتاد و قانون کاشتن و درو کردن بگونه دیگری عمل کرد.
حالا به اول قرنتیان 15: 42 تا 44 نگاه کنیم
در روز جمعه صلیب فساد انسانی ما کاشته شد و در یکشنبه قیام بی فسادی الهی روئیده شد
در روز جمعه صلیب ذلت انسانی ما کاشته شد و در یکشنبه قیام جلال الهی روئیده شد
در روز جمعه صلیب ضعف انسانی ما کاشته شد و در یکشنبه قیام قوت الهی روئیده شد
در روز جمعه صلیب جسم نفسانی ما کاشته شد و در یکشنبه قیام جسم روحانی روئیده شد
و اگر این تفاوت بین کاشتن در جمعه صلیب و روئیده شدن در یکشنبه قیام را با قانون آنچه آدمی بکارد همان را درو میکند مقایسه کنیم تنها دو راه برای توجیه موجودیت عیسی مسیح در پیش رو داریم:
اول اینکه بگوئیم عیسی مسیح موجودی خارق العاده بود که توانست ماورای طبیعت عالم الهی عمل کند و قانون طبیعت را نقض کند که در این صورت باید قدرت او را برابر یا همردیف با قدرت خدا بدانیم.
دوم اینکه او را درحقیقت خدای مجسم شده در جسم بدانیم که به میان ما آمده است تا طبیعت ما را عوض کند.
اما آیا به راستی این قانون کاشتن و درویدن در مرگ و قیام مسیح شکسته و نقض شد؟ جواب البته خـیر است قانون خدا تغییر کردنی نیست . برای توضیح بیشتر یکبار دیگر به غلاطیان 7:6 نگاه کنیم که میفرماید:
هـــر آنچه آدمـــی بکارد
این آیه در مورد آدمی که مخلوق است صحبت میکند و هرگز هم شکسته نشده است. ولی اول قرنتیان 15 : 42 تا 44 در مورد کلمه جسم پوشیده خدا عیسی مسیح صحبت میکند که قادرست از نیستی ها هستی ها را بیافریند .بنابراین جای شکی باقی نمیماند که عیسی مسیح برخاسته از مردگان همان کلمه مجسم شده خداست که تمام عا لم ها بوسیله او آفریده شد.
تبدیل فسادمان به بی فسادی الهی
تبدیل ذلت هایمان به جلال الهی
تبدیل ضعفهایمان به قدرت الهی
تبدیل نفسانیتمان به روحانیت الهی
در مرگ و قیام پر جلال عیسی مسیح مبارک باد
اگر به قانون طبیعی کاشتن و درو کردن انسان در غلاطیان 7:6 توجه کنیم میگوید:
هرآنچه که آدمــی بکارد همان را درو میکند
و این اتفاقی ست که در تمامی دوران عالم هستی بدون استثناء تکرار شده است چون این نظام طبیعت زمینی میباشد که خدا آفریده است. اگر به تاریخ نگاه کنیم درمییابیم که دقیقا:
آنچه که انبیا کاشتند همان را درو کردند
آنچه که دانشمندان کاشتند همان را درو کردند
آنچه که سیاستمداران کاشتند همان را درو کردند
آنچه زارعین و کشاوران کاشتند همان را درو کردند
چون انسان بودند و فوق از این نه توانستند عمل کنند و نه توانستند ادعا کنند، تا روزی که موضوع مرگ و دفن عیسی مسیح در غروب جمعه و زنده شدن و قیام او در طلوع صبح یکشنبه اتفاق افتاد و قانون کاشتن و درو کردن بگونه دیگری عمل کرد.
حالا به اول قرنتیان 15: 42 تا 44 نگاه کنیم
در روز جمعه صلیب فساد انسانی ما کاشته شد و در یکشنبه قیام بی فسادی الهی روئیده شد
در روز جمعه صلیب ذلت انسانی ما کاشته شد و در یکشنبه قیام جلال الهی روئیده شد
در روز جمعه صلیب ضعف انسانی ما کاشته شد و در یکشنبه قیام قوت الهی روئیده شد
در روز جمعه صلیب جسم نفسانی ما کاشته شد و در یکشنبه قیام جسم روحانی روئیده شد
و اگر این تفاوت بین کاشتن در جمعه صلیب و روئیده شدن در یکشنبه قیام را با قانون آنچه آدمی بکارد همان را درو میکند مقایسه کنیم تنها دو راه برای توجیه موجودیت عیسی مسیح در پیش رو داریم:
اول اینکه بگوئیم عیسی مسیح موجودی خارق العاده بود که توانست ماورای طبیعت عالم الهی عمل کند و قانون طبیعت را نقض کند که در این صورت باید قدرت او را برابر یا همردیف با قدرت خدا بدانیم.
دوم اینکه او را درحقیقت خدای مجسم شده در جسم بدانیم که به میان ما آمده است تا طبیعت ما را عوض کند.
اما آیا به راستی این قانون کاشتن و درویدن در مرگ و قیام مسیح شکسته و نقض شد؟ جواب البته خـیر است قانون خدا تغییر کردنی نیست . برای توضیح بیشتر یکبار دیگر به غلاطیان 7:6 نگاه کنیم که میفرماید:
هـــر آنچه آدمـــی بکارد
این آیه در مورد آدمی که مخلوق است صحبت میکند و هرگز هم شکسته نشده است. ولی اول قرنتیان 15 : 42 تا 44 در مورد کلمه جسم پوشیده خدا عیسی مسیح صحبت میکند که قادرست از نیستی ها هستی ها را بیافریند .بنابراین جای شکی باقی نمیماند که عیسی مسیح برخاسته از مردگان همان کلمه مجسم شده خداست که تمام عا لم ها بوسیله او آفریده شد.
تبدیل فسادمان به بی فسادی الهی
تبدیل ذلت هایمان به جلال الهی
تبدیل ضعفهایمان به قدرت الهی
تبدیل نفسانیتمان به روحانیت الهی
در مرگ و قیام پر جلال عیسی مسیح مبارک باد
Produced predominantly Christian town near Tehran
According to reports, a group of old residents of predominantly Christian city "Kourosh" intend restoring this town have Database.
The report flag Christians Persian-language reporter expression was announced this subject, park areas, to Cyrus, who Savojbolagh weather before the Islamic Revolution has Location Christians. But during the Revolution, most Ahaly town Kourosh quit this place and mentioned the town gradually became Regional Database.
The report adds that according to one official Savojbolagh, recently, some Christian residents of the old town back there in the reconstruction and development are determined Bkhshydnd and place mentioned in the predominantly Christian region to revive again.
The report flag Christians Persian-language reporter expression was announced this subject, park areas, to Cyrus, who Savojbolagh weather before the Islamic Revolution has Location Christians. But during the Revolution, most Ahaly town Kourosh quit this place and mentioned the town gradually became Regional Database.
The report adds that according to one official Savojbolagh, recently, some Christian residents of the old town back there in the reconstruction and development are determined Bkhshydnd and place mentioned in the predominantly Christian region to revive again.
ساخت شهرک مسیحی نشین در نزدیكی تهران
این شهرك كه از مناطق خوش آب و هواي این شهرستان است قبل از انقلاب اسلامي محل سکونت
مسیحیان بود. اما در جريان پيروزي انقلاب اكثر اهالي شهرك اين محل را ترك كردند
بنا بر گزارشها، جمعي از ساكنان قديمي شهر مسيحي نشين "كوروش" قصد احياي اين شهرك متروكه را دارند.
به گزارش شبكه خبر مسیحیان فارسی زبان خبرنگار پرچم با بیان این مطلب اعلام داشت، شهرك كوروش كه از مناطق خوش آب و هواي ساوجبلاغ است قبل از انقلاب اسلامي محل سکونت مسیحیان بوده است. اما در جريان پيروزي انقلاب اكثر اهالي شهرك كوروش اين محل را ترك كردند و رفته رفته شهرك مذكور به منطقه اي متروكه تبديل شد.
این گزارش می افزاید بر طبق اظهارات یکی از مسئولان ساوجبلاغ، اخيرا برخي مسیحیان از ساكنان قديمي شهرك بازگشته و آنجا را مورد بازسازي قرار داده و توسعه بخشيدند و مصمم هستند محل مذكور را به منطقه اي مسيحي نشين مجددا احیا كنند.
مسیحیان بود. اما در جريان پيروزي انقلاب اكثر اهالي شهرك اين محل را ترك كردند
بنا بر گزارشها، جمعي از ساكنان قديمي شهر مسيحي نشين "كوروش" قصد احياي اين شهرك متروكه را دارند.
به گزارش شبكه خبر مسیحیان فارسی زبان خبرنگار پرچم با بیان این مطلب اعلام داشت، شهرك كوروش كه از مناطق خوش آب و هواي ساوجبلاغ است قبل از انقلاب اسلامي محل سکونت مسیحیان بوده است. اما در جريان پيروزي انقلاب اكثر اهالي شهرك كوروش اين محل را ترك كردند و رفته رفته شهرك مذكور به منطقه اي متروكه تبديل شد.
این گزارش می افزاید بر طبق اظهارات یکی از مسئولان ساوجبلاغ، اخيرا برخي مسیحیان از ساكنان قديمي شهرك بازگشته و آنجا را مورد بازسازي قرار داده و توسعه بخشيدند و مصمم هستند محل مذكور را به منطقه اي مسيحي نشين مجددا احیا كنند.
اعتصاب کارگران کارخانه کشت و صنعت هفت تپه
خبرگزاری هرانا : از ساعات ابتدایی صبح روز جاری شنبه مورخ 11 مهر ماه، صدها تن از کارگران کارخانه کشت و صنعت هفت تپه دست به اعتصاب زدند.
به گزارش واحد کارگری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، کارگران معترض که خواستار پرداخت شدن حقوق معوقه دو ماهه خود و منظم شدن دستمزد دریافتی بودند با تجمع در مقابل درب دفتر مدیرت این شرکت تولیدی خواستار پاسخ گویی مدیران کارخانه شدند.
این کارگران در ادامه و با گذشت ساعاتی از اعتراض، نه تنها جوابی از سوی مدیران این شرکت دریافت نکردند بلکه با تهدید حراست مبنی بر اینکه "هر چه زود تر به تجمع خود پایان دهید در غیر این صورت مجبور به برخورد با شما خواهیم بود" روبه رو شدند.
لازم به ذکر است در سال جاری این دومین بار است که کارگران این کارخانه دست به اعتصاب میزنند
به گزارش واحد کارگری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، کارگران معترض که خواستار پرداخت شدن حقوق معوقه دو ماهه خود و منظم شدن دستمزد دریافتی بودند با تجمع در مقابل درب دفتر مدیرت این شرکت تولیدی خواستار پاسخ گویی مدیران کارخانه شدند.
این کارگران در ادامه و با گذشت ساعاتی از اعتراض، نه تنها جوابی از سوی مدیران این شرکت دریافت نکردند بلکه با تهدید حراست مبنی بر اینکه "هر چه زود تر به تجمع خود پایان دهید در غیر این صورت مجبور به برخورد با شما خواهیم بود" روبه رو شدند.
لازم به ذکر است در سال جاری این دومین بار است که کارگران این کارخانه دست به اعتصاب میزنند
تودهنی دانشجوبان به حداد عادل سر کلاس دانشگاه
ایرنا: نماینده کرمانشاه با اعتراض به برخوردهای ناشایست "دانشجونماها" در کلاس درس غلامعلی حداد عادل در دانشگاه تهران، از دانشجویان خواست که در مقابل این حرکات هوشیار باشند.
محمد کرمی راد به دانشجویان توصیه کرد که با عنایت به رهنمودهای رهبر معظم انقلاب ، به برخی اجازه ندهند فضای علمی، آموزشی و تحقیقاتی کشور را آلوده کنند.
این عضو کمیسیون امنیت و سیاست خارجی مجلس با بیان این که حداد عادل یک شخصیت علمی و پژوهشی است، یادآور شد: برخی به دنبال تحرکاتی برای وقوع اغتشاش مجدد در کشور هستند و دانشجویان باید مراقب تحریکات در این زمینه باشند.
محمد کرمی راد به دانشجویان توصیه کرد که با عنایت به رهنمودهای رهبر معظم انقلاب ، به برخی اجازه ندهند فضای علمی، آموزشی و تحقیقاتی کشور را آلوده کنند.
این عضو کمیسیون امنیت و سیاست خارجی مجلس با بیان این که حداد عادل یک شخصیت علمی و پژوهشی است، یادآور شد: برخی به دنبال تحرکاتی برای وقوع اغتشاش مجدد در کشور هستند و دانشجویان باید مراقب تحریکات در این زمینه باشند.
تودهنی به حداد عادل؛ احتمال برخورد با دانشجویان معترض
سایت آینده نیوز در تهران: پس از اقدامات برخی دانشجویان در برخورد با دكتر غلامعلی حداد عادل، رئیس سابق مجلس و استاد فلسفه دانشگاه تهران، در دانشگاه تهران شایعاتی درباره برخورد شدید با برخی از این دانشجویان پخش شده است.
این شایعات از یك لیست 5 تا 10 نفری حكایت دارد كه احتمالاً برخی از آنان در آستانه اخراج قرار خواهند گرفت.
این در حالی است كه گفته می‌شود در میان دانشجویان مذكور، دانشجویان المپیادی و دكتری نیز دیده می شوند. در عین حال برخی منابع معتقدند چنین شایعاتی صحت ندارد و بیشتر با هدف پیشگیری از تكرار اعتراضات دانشجویی منتشر می شود.
هفته گذشته تجمعات در اعتراض به حضور كامران دانشجو، وزیر علوم در دانشگاه های تهران و صنعتی شریف برگزار شد و روز گذشته نیز رسانه ها از دستگیری 15 عضو دفتر تحكیم وحدت (طیف علامه) خبر دادند كه احتمالاً با هدف توقف اعتراضات در دانشگاه هاست.
واكنش یك نماینده به برخورد باحداد دردانشگاه
یك نماینده حامی دولت نسبت به برخورد ناشایست دانشجونماها با دكتر غلامعلی حداد عادل اعتراض كرد.
خبرگزاری ایرنا نوشت:
محمد كرمی راد با اعتراض به برخوردهای ناشایست دانشجونماها در كلاس درس غلامعلی حداد عادل در دانشگاه تهران، از دانشجویان خواست كه در مقابل این حركات هوشیار باشند.
نماینده كرمانشاه به دانشجویان توصیه كرد كه با عنایت به رهنمودهای رهبر انقلاب ، به برخی اجازه ندهند فضای علمی، آموزشی و تحقیقاتی كشور را آلوده كنند.
این عضو كمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس با بیان این كه حداد عادل یك شخصیت علمی و پژوهشی است، یادآور شد: برخی به دنبال تحركاتی برای وقوع اغتشاش مجدد در كشور هستند و دانشجویان باید مراقب تحریكات در این زمینه باشند.
این در حالی است كه طبق ادعای منابع اینترنتی روز دوشنبه آقای حداد عادل برای تشكیل كلاس خود از جلوی دانشكده ادبیات و علوم انسانی رد می‌شود. تعداد 50 تن از دانشجویان این دانشكده كه آقای حداد عادل را می‌بینند، شروع به هو كشیدن می‌كنند و كم و بیش شعارهایی هم می‌دهند. ایشان هم خیلی عصبانی می‌شود و .. سریع هم با آقای رهبر، رییس دانشگاه تماس گرفته می‌شود كه سپس حراست دانشگاه به دانشكده ادبیات فرستاده می‌شوند. اما دانشجویان پیش از رسیدن حراست متفرق شده بودند.با این تحركات كلاس دكتر حداد عادل برگزار نشد.
این شایعات از یك لیست 5 تا 10 نفری حكایت دارد كه احتمالاً برخی از آنان در آستانه اخراج قرار خواهند گرفت.
این در حالی است كه گفته می‌شود در میان دانشجویان مذكور، دانشجویان المپیادی و دكتری نیز دیده می شوند. در عین حال برخی منابع معتقدند چنین شایعاتی صحت ندارد و بیشتر با هدف پیشگیری از تكرار اعتراضات دانشجویی منتشر می شود.
هفته گذشته تجمعات در اعتراض به حضور كامران دانشجو، وزیر علوم در دانشگاه های تهران و صنعتی شریف برگزار شد و روز گذشته نیز رسانه ها از دستگیری 15 عضو دفتر تحكیم وحدت (طیف علامه) خبر دادند كه احتمالاً با هدف توقف اعتراضات در دانشگاه هاست.
واكنش یك نماینده به برخورد باحداد دردانشگاه
یك نماینده حامی دولت نسبت به برخورد ناشایست دانشجونماها با دكتر غلامعلی حداد عادل اعتراض كرد.
خبرگزاری ایرنا نوشت:
محمد كرمی راد با اعتراض به برخوردهای ناشایست دانشجونماها در كلاس درس غلامعلی حداد عادل در دانشگاه تهران، از دانشجویان خواست كه در مقابل این حركات هوشیار باشند.
نماینده كرمانشاه به دانشجویان توصیه كرد كه با عنایت به رهنمودهای رهبر انقلاب ، به برخی اجازه ندهند فضای علمی، آموزشی و تحقیقاتی كشور را آلوده كنند.
این عضو كمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس با بیان این كه حداد عادل یك شخصیت علمی و پژوهشی است، یادآور شد: برخی به دنبال تحركاتی برای وقوع اغتشاش مجدد در كشور هستند و دانشجویان باید مراقب تحریكات در این زمینه باشند.
این در حالی است كه طبق ادعای منابع اینترنتی روز دوشنبه آقای حداد عادل برای تشكیل كلاس خود از جلوی دانشكده ادبیات و علوم انسانی رد می‌شود. تعداد 50 تن از دانشجویان این دانشكده كه آقای حداد عادل را می‌بینند، شروع به هو كشیدن می‌كنند و كم و بیش شعارهایی هم می‌دهند. ایشان هم خیلی عصبانی می‌شود و .. سریع هم با آقای رهبر، رییس دانشگاه تماس گرفته می‌شود كه سپس حراست دانشگاه به دانشكده ادبیات فرستاده می‌شوند. اما دانشجویان پیش از رسیدن حراست متفرق شده بودند.با این تحركات كلاس دكتر حداد عادل برگزار نشد.
تودهنی به حداد عادل؛ احتمال برخورد با دانشجویان معترض
سایت آینده نیوز در تهران: پس از اقدامات برخی دانشجویان در برخورد با دكتر غلامعلی حداد عادل، رئیس سابق مجلس و استاد فلسفه دانشگاه تهران، در دانشگاه تهران شایعاتی درباره برخورد شدید با برخی از این دانشجویان پخش شده است.
این شایعات از یك لیست 5 تا 10 نفری حكایت دارد كه احتمالاً برخی از آنان در آستانه اخراج قرار خواهند گرفت.
این در حالی است كه گفته می‌شود در میان دانشجویان مذكور، دانشجویان المپیادی و دكتری نیز دیده می شوند. در عین حال برخی منابع معتقدند چنین شایعاتی صحت ندارد و بیشتر با هدف پیشگیری از تكرار اعتراضات دانشجویی منتشر می شود.
هفته گذشته تجمعات در اعتراض به حضور كامران دانشجو، وزیر علوم در دانشگاه های تهران و صنعتی شریف برگزار شد و روز گذشته نیز رسانه ها از دستگیری 15 عضو دفتر تحكیم وحدت (طیف علامه) خبر دادند كه احتمالاً با هدف توقف اعتراضات در دانشگاه هاست.
واكنش یك نماینده به برخورد باحداد دردانشگاه
یك نماینده حامی دولت نسبت به برخورد ناشایست دانشجونماها با دكتر غلامعلی حداد عادل اعتراض كرد.
خبرگزاری ایرنا نوشت:
محمد كرمی راد با اعتراض به برخوردهای ناشایست دانشجونماها در كلاس درس غلامعلی حداد عادل در دانشگاه تهران، از دانشجویان خواست كه در مقابل این حركات هوشیار باشند.
نماینده كرمانشاه به دانشجویان توصیه كرد كه با عنایت به رهنمودهای رهبر انقلاب ، به برخی اجازه ندهند فضای علمی، آموزشی و تحقیقاتی كشور را آلوده كنند.
این عضو كمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس با بیان این كه حداد عادل یك شخصیت علمی و پژوهشی است، یادآور شد: برخی به دنبال تحركاتی برای وقوع اغتشاش مجدد در كشور هستند و دانشجویان باید مراقب تحریكات در این زمینه باشند.
این در حالی است كه طبق ادعای منابع اینترنتی روز دوشنبه آقای حداد عادل برای تشكیل كلاس خود از جلوی دانشكده ادبیات و علوم انسانی رد می‌شود. تعداد 50 تن از دانشجویان این دانشكده كه آقای حداد عادل را می‌بینند، شروع به هو كشیدن می‌كنند و كم و بیش شعارهایی هم می‌دهند. ایشان هم خیلی عصبانی می‌شود و .. سریع هم با آقای رهبر، رییس دانشگاه تماس گرفته می‌شود كه سپس حراست دانشگاه به دانشكده ادبیات فرستاده می‌شوند. اما دانشجویان پیش از رسیدن حراست متفرق شده بودند.با این تحركات كلاس دكتر حداد عادل برگزار نشد.
این شایعات از یك لیست 5 تا 10 نفری حكایت دارد كه احتمالاً برخی از آنان در آستانه اخراج قرار خواهند گرفت.
این در حالی است كه گفته می‌شود در میان دانشجویان مذكور، دانشجویان المپیادی و دكتری نیز دیده می شوند. در عین حال برخی منابع معتقدند چنین شایعاتی صحت ندارد و بیشتر با هدف پیشگیری از تكرار اعتراضات دانشجویی منتشر می شود.
هفته گذشته تجمعات در اعتراض به حضور كامران دانشجو، وزیر علوم در دانشگاه های تهران و صنعتی شریف برگزار شد و روز گذشته نیز رسانه ها از دستگیری 15 عضو دفتر تحكیم وحدت (طیف علامه) خبر دادند كه احتمالاً با هدف توقف اعتراضات در دانشگاه هاست.
واكنش یك نماینده به برخورد باحداد دردانشگاه
یك نماینده حامی دولت نسبت به برخورد ناشایست دانشجونماها با دكتر غلامعلی حداد عادل اعتراض كرد.
خبرگزاری ایرنا نوشت:
محمد كرمی راد با اعتراض به برخوردهای ناشایست دانشجونماها در كلاس درس غلامعلی حداد عادل در دانشگاه تهران، از دانشجویان خواست كه در مقابل این حركات هوشیار باشند.
نماینده كرمانشاه به دانشجویان توصیه كرد كه با عنایت به رهنمودهای رهبر انقلاب ، به برخی اجازه ندهند فضای علمی، آموزشی و تحقیقاتی كشور را آلوده كنند.
این عضو كمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس با بیان این كه حداد عادل یك شخصیت علمی و پژوهشی است، یادآور شد: برخی به دنبال تحركاتی برای وقوع اغتشاش مجدد در كشور هستند و دانشجویان باید مراقب تحریكات در این زمینه باشند.
این در حالی است كه طبق ادعای منابع اینترنتی روز دوشنبه آقای حداد عادل برای تشكیل كلاس خود از جلوی دانشكده ادبیات و علوم انسانی رد می‌شود. تعداد 50 تن از دانشجویان این دانشكده كه آقای حداد عادل را می‌بینند، شروع به هو كشیدن می‌كنند و كم و بیش شعارهایی هم می‌دهند. ایشان هم خیلی عصبانی می‌شود و .. سریع هم با آقای رهبر، رییس دانشگاه تماس گرفته می‌شود كه سپس حراست دانشگاه به دانشكده ادبیات فرستاده می‌شوند. اما دانشجویان پیش از رسیدن حراست متفرق شده بودند.با این تحركات كلاس دكتر حداد عادل برگزار نشد.
بازداشت یک فعال سیاسی کرد
خبرگزاری هرانا : یک فعال سیاسی کرد توسط نیروهای امنیتی شهر مریوان بازداشت و به اداره اطلاعات شهر سنندج منتقل شده است.
به گزارش کمیته کردستان مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، احمد باب، از فعالان شهرستان مریوان در تاریخ 3 شهریورماه سال جاری توسط نیروهای اداره اطلاعات شهر مذکور در منزل شخصی خود همراه با ضرب و شتم بازداشت و به بازداشتگاه اطلاعات سنندج منتقل شده است.
بنابه گزارشات دریافتی این شهروند کرد که مبتلا به بیماری فتق دیسک کمر است، در بازداشتگاه اطلاعات سنندج در معرض بدرفتاری و شکنجه قرار گرفته و از این موضوع دچار آسیب های متعدد جسمی شده است.
از اتهامات وارده و دلایل بازداشت آقای باب کماکان اطلاعی در دست نیست.
به گزارش کمیته کردستان مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، احمد باب، از فعالان شهرستان مریوان در تاریخ 3 شهریورماه سال جاری توسط نیروهای اداره اطلاعات شهر مذکور در منزل شخصی خود همراه با ضرب و شتم بازداشت و به بازداشتگاه اطلاعات سنندج منتقل شده است.
بنابه گزارشات دریافتی این شهروند کرد که مبتلا به بیماری فتق دیسک کمر است، در بازداشتگاه اطلاعات سنندج در معرض بدرفتاری و شکنجه قرار گرفته و از این موضوع دچار آسیب های متعدد جسمی شده است.
از اتهامات وارده و دلایل بازداشت آقای باب کماکان اطلاعی در دست نیست.
احضار و برخورد با دانشجویان معترض دانشگاه تهران
خبرنامه امیرکبیر: در پی اعتراض جمعی از دانشجویان به حضور غلامعلی حداد عادل در دانشگاه تهران در روز یکشنبه 5 مهر، غلامعلی حداد عادل خواهان برخورد با دانشجویان معترض شد.
اخبار رسیده حاکی از آن است که در هنگام تجمع دانشجویان در مقابل گروه فلسفه ی دانشکده ی ادبیات و سردادن شعارهای اعتراضی، حداد، که در دفتر گروه فلسفه حضور داشته است، از مدیر گروه مذکور میخواهد که دانشگاه اکیداً با دانشجویان معترض برخورد کند. هم چنین، پس از خروج از دانشکده با کمک محافظان و با تدابیر امنیتی، وی درتماس تلفنی با فرهاد رهبر (رئیس انتصابی دانشگاه تهران)، از او میخواهد که دانشگاه، بدون آنکه پای شخص حدادعادل به میان آید، پیگیرماجرا و برخورد با معترضین باشد.
در پی درخواست وی، فرهاد رهبر، پس از تماس با ریاست دانشکده ی ادبیات و تحت فشارقرار دادن او جهت تحویل گزارش، طی تماس تلفنی با رؤسای حراست دانشگاه متبوع خود، دستور پیگیری سریع و قاطع با دانشجویان معترض را ابلاغ میکند.
در پی ابلاغ این دستور در روز چهارشنبه، 8 مهر 1388، پانزده نفر از دانشجویان به اتهام طراحی و سازمان دهی حرکت اعتراضی علیه حداد عادل، به کمیته ی انضباطی احضار شده اند.
از سوی دیگر، فرهاد رهبر در جلسه ای با حضور کادر مدیریت دانشگاه تهران، اظهار داشته است که "دانشجویان مذکور را اخراج خواهد کرد تا درس عبرتی برای سایرین باشد".
گفتنی است یک روز پس از تجمع اعتراضی دانشجویان در دانشکده ادبیات به حضور حداد عادل، نزدیک به دو هزار دانشجوی دانشگاه تهران نیز در پی حضور کامران دانشجو وزیر علوم دولت کودتا در دانشگاه تهران دست به تجمع اعتراضی زدند.
اخبار رسیده حاکی از آن است که در هنگام تجمع دانشجویان در مقابل گروه فلسفه ی دانشکده ی ادبیات و سردادن شعارهای اعتراضی، حداد، که در دفتر گروه فلسفه حضور داشته است، از مدیر گروه مذکور میخواهد که دانشگاه اکیداً با دانشجویان معترض برخورد کند. هم چنین، پس از خروج از دانشکده با کمک محافظان و با تدابیر امنیتی، وی درتماس تلفنی با فرهاد رهبر (رئیس انتصابی دانشگاه تهران)، از او میخواهد که دانشگاه، بدون آنکه پای شخص حدادعادل به میان آید، پیگیرماجرا و برخورد با معترضین باشد.
در پی درخواست وی، فرهاد رهبر، پس از تماس با ریاست دانشکده ی ادبیات و تحت فشارقرار دادن او جهت تحویل گزارش، طی تماس تلفنی با رؤسای حراست دانشگاه متبوع خود، دستور پیگیری سریع و قاطع با دانشجویان معترض را ابلاغ میکند.
در پی ابلاغ این دستور در روز چهارشنبه، 8 مهر 1388، پانزده نفر از دانشجویان به اتهام طراحی و سازمان دهی حرکت اعتراضی علیه حداد عادل، به کمیته ی انضباطی احضار شده اند.
از سوی دیگر، فرهاد رهبر در جلسه ای با حضور کادر مدیریت دانشگاه تهران، اظهار داشته است که "دانشجویان مذکور را اخراج خواهد کرد تا درس عبرتی برای سایرین باشد".
گفتنی است یک روز پس از تجمع اعتراضی دانشجویان در دانشکده ادبیات به حضور حداد عادل، نزدیک به دو هزار دانشجوی دانشگاه تهران نیز در پی حضور کامران دانشجو وزیر علوم دولت کودتا در دانشگاه تهران دست به تجمع اعتراضی زدند.
تجمع اعتراضی خانوادههای دستگیرشدگان 27 شهریور و فعالین دانشجوئی
فعالین حقوق بشر ودمکراسی در ایران
تجمع اعتراضی خانواده های دستگیر شدگان 27 شهریور و فعالین دانشجوئی در مقابل دادگاه انقلاب
بنابه گزارشات رسیده خانواده های دستگیر شدگان روز 27 شهریروماه و خانواده های فعالین دانشجوی پارک جمشیدیه در مقابل دادگا انقلاب دست به تجمعات اعتراضی زدند و خواستار آزادی عزیزان خود هستند.
امروز شنبه 11مهرماه حدود 70 نفر از خانواده بازداشت شده ها در مقابل دادگاه انقلاب به انتظار خبر کفالت و وثیقه برای عزیزانشان با نگرانی تجمع اعتراضی بر پا کردند اگر چه عدۀ کمی از آنها آزاد شده اند اما هنوز عده ای زیادی بدون تفهیم اتهام و بلاتکلیف در زندان بسر می برند.علیرغم گذشت بیش از 2 هفته هنوز نام عده ای از دستگیر شدگان به تایید دادگاه انقلاب نرسیده است.
خانواده ها با نگرانی و خشم زیاد خواهان جوابگویی مسئولان دادگاه انقلاب در مورد وضعیت عزیزانشان بودند چرا که در این مدت هیچ کس جوابگوی آنها نبوده است.
.یکی از شیوه های فریب دادگاه انقلاب که اخیرا برای بازداشت عده ای از افراد که در راهپیمایی ها و تجمعات حضور داشتند این است که ماموران نیروی انتظامی موبایل و یا کارت شناسایی این افراد را ضبط می کنند و آنها را آزاد می کنند اما بعد از مدتی از دادگاه با آنها تماس می گیرند که برای گرفتن موبایل و یا کارت شناسایی خود به طبقه سوم واحد امنیت مراجعه کنید . این افراد بعد از مراجعه به این شعبه در همان جا بازداشت و روانه زندان اوین می شوند.
افرادی که تا به حال با این شیوه فریبکارانه حسن زارع دهنوی معروف به حسن حداد بازداشت شده اند عبارتند از؛ جواد جلالی فر 27 ساله و متاهل ، مهرنوش محمدی 23 ساله ، نریمان معصومی 21 ساله می باشند.
همچنین تعدادی از خانواده های فعالین دانشجویی که دیروز در پارک جمشیدیه با یورش مامورین وزارت اطلاعات دستگیر و به نقاط نامعلومی منتقل شده بودند ،امروز به دادگاه انقلاب مراجعه کردند .اسامی این افراد هنوز به تایید دادگاه انقلاب نرسیده و خانواده ها در بلاتکلیفی و انتظار بسر می برند.
دیروز تا پاسی از شب خانواده ها در مقابل اداره پیگیری اطلاعات به انتظار خبری از عزیزان خود ایستاده بودند که هیچ گونه جوابی به آنها داده نشد.
گفته می شود که 3 نفر از آنها صبح روز شنبه 11 مهر ماه بدون کفالت و وثیقه آزاد شدند اما از سایر دستگیر شدگان و مکان نگهداری آنها هنوز اطلاعی در دست نیست.
فعالین حقوق بشر و دمکراسی در ایران، یورش و دستگیری فعالین دانشجوئی و ادامه بازداشت دستگیر شدگان روز 27 شهریور را محکوم می کند و از دبیر کل و کمیسر عالی حقوق بشر برای گرفتن تصمیمات لازم اجرا خواهان ارجاع پرونده نقض حقوق بشر این رژیم به شورای امنیت سازمان ملل است.
11 مهر 1388 برابر با 3 سبتامبر 2009
گزارش فوق به سازمانهای زیر ارسال گردید:
دفتر دبیرکل سازمان ملل
کمیساریای عالی حقوق بشر
کمسیون حقوق بشر اتحادیه اروپا
سازمان عفو بین الملل
سازمان دیدبان حقوق بشر
تجمع اعتراضی خانواده های دستگیر شدگان 27 شهریور و فعالین دانشجوئی در مقابل دادگاه انقلاب
بنابه گزارشات رسیده خانواده های دستگیر شدگان روز 27 شهریروماه و خانواده های فعالین دانشجوی پارک جمشیدیه در مقابل دادگا انقلاب دست به تجمعات اعتراضی زدند و خواستار آزادی عزیزان خود هستند.
امروز شنبه 11مهرماه حدود 70 نفر از خانواده بازداشت شده ها در مقابل دادگاه انقلاب به انتظار خبر کفالت و وثیقه برای عزیزانشان با نگرانی تجمع اعتراضی بر پا کردند اگر چه عدۀ کمی از آنها آزاد شده اند اما هنوز عده ای زیادی بدون تفهیم اتهام و بلاتکلیف در زندان بسر می برند.علیرغم گذشت بیش از 2 هفته هنوز نام عده ای از دستگیر شدگان به تایید دادگاه انقلاب نرسیده است.
خانواده ها با نگرانی و خشم زیاد خواهان جوابگویی مسئولان دادگاه انقلاب در مورد وضعیت عزیزانشان بودند چرا که در این مدت هیچ کس جوابگوی آنها نبوده است.
.یکی از شیوه های فریب دادگاه انقلاب که اخیرا برای بازداشت عده ای از افراد که در راهپیمایی ها و تجمعات حضور داشتند این است که ماموران نیروی انتظامی موبایل و یا کارت شناسایی این افراد را ضبط می کنند و آنها را آزاد می کنند اما بعد از مدتی از دادگاه با آنها تماس می گیرند که برای گرفتن موبایل و یا کارت شناسایی خود به طبقه سوم واحد امنیت مراجعه کنید . این افراد بعد از مراجعه به این شعبه در همان جا بازداشت و روانه زندان اوین می شوند.
افرادی که تا به حال با این شیوه فریبکارانه حسن زارع دهنوی معروف به حسن حداد بازداشت شده اند عبارتند از؛ جواد جلالی فر 27 ساله و متاهل ، مهرنوش محمدی 23 ساله ، نریمان معصومی 21 ساله می باشند.
همچنین تعدادی از خانواده های فعالین دانشجویی که دیروز در پارک جمشیدیه با یورش مامورین وزارت اطلاعات دستگیر و به نقاط نامعلومی منتقل شده بودند ،امروز به دادگاه انقلاب مراجعه کردند .اسامی این افراد هنوز به تایید دادگاه انقلاب نرسیده و خانواده ها در بلاتکلیفی و انتظار بسر می برند.
دیروز تا پاسی از شب خانواده ها در مقابل اداره پیگیری اطلاعات به انتظار خبری از عزیزان خود ایستاده بودند که هیچ گونه جوابی به آنها داده نشد.
گفته می شود که 3 نفر از آنها صبح روز شنبه 11 مهر ماه بدون کفالت و وثیقه آزاد شدند اما از سایر دستگیر شدگان و مکان نگهداری آنها هنوز اطلاعی در دست نیست.
فعالین حقوق بشر و دمکراسی در ایران، یورش و دستگیری فعالین دانشجوئی و ادامه بازداشت دستگیر شدگان روز 27 شهریور را محکوم می کند و از دبیر کل و کمیسر عالی حقوق بشر برای گرفتن تصمیمات لازم اجرا خواهان ارجاع پرونده نقض حقوق بشر این رژیم به شورای امنیت سازمان ملل است.
11 مهر 1388 برابر با 3 سبتامبر 2009
گزارش فوق به سازمانهای زیر ارسال گردید:
دفتر دبیرکل سازمان ملل
کمیساریای عالی حقوق بشر
کمسیون حقوق بشر اتحادیه اروپا
سازمان عفو بین الملل
سازمان دیدبان حقوق بشر
اکثر فروشندگان کلیه در ایران جوانان 25 ساله هستند
سایت فردا در تهران: مدیرعامل انجمن خیریه حمایت از بیماران کلیوی ایران گفت : بیشترین اهدا کنندگان کلیه در کشور جوانان 25 ساله هستند.
هاشم قاسمی تصریح کرد: حداکثر سن برای اهدای کلیه 35 سالگی است ضمن آنکه بیش از 50 درصد اهدا کنندگان کلیه در رده سنی 25 تا 26 سال قرار دارند.
مدیرعامل انجمن حمایت از بیماران کلیوی ایران در خصوص مبلغی که اهداکننده کلیه دریافت می کنند، گفت: در حال حاضر آنچه به عنوان هزینه بستری و مراقبتهای بعد از عمل پیوند به اهدا کننده کلیه پرداخت می شود حداکثر 5 میلیون تومان است.
هاشم قاسمی تصریح کرد: حداکثر سن برای اهدای کلیه 35 سالگی است ضمن آنکه بیش از 50 درصد اهدا کنندگان کلیه در رده سنی 25 تا 26 سال قرار دارند.
مدیرعامل انجمن حمایت از بیماران کلیوی ایران در خصوص مبلغی که اهداکننده کلیه دریافت می کنند، گفت: در حال حاضر آنچه به عنوان هزینه بستری و مراقبتهای بعد از عمل پیوند به اهدا کننده کلیه پرداخت می شود حداکثر 5 میلیون تومان است.
بازداشت 25 نفر در جريان بازی فوتبال روز جمعه
ایسنا: نماينده دادستان تهران در استاديوم آزادي از بازداشت 25 نفر در جريان دربي پايتخت خبر داد.
حبيب هاشمي با بيان اينكه بازداشت‌شدگان به مقر ويژه براي رسيدگي اوليه منتقل شدند، افزود: بعد از بررسي‌هاي لازم و صدور دستورات قضايي 10 نفر بازداشت شدند و مابقي بعد از انجام تحقيقات دستور آزادي‌شان صادر شد.
بازپرس ويژه رسيدگي به جرايم ورزشي با تاكيد بر اينكه در ميان بازداشت‌شدگان افراد زير 18 سال وجود نداشت، گفت: در جريان اين بازي به اموال عمومي آسيبي وارد نشد و گزارشي مبني بر تخريب اموال عمومي به ما نرسيده است.
حبيب هاشمي با بيان اينكه بازداشت‌شدگان به مقر ويژه براي رسيدگي اوليه منتقل شدند، افزود: بعد از بررسي‌هاي لازم و صدور دستورات قضايي 10 نفر بازداشت شدند و مابقي بعد از انجام تحقيقات دستور آزادي‌شان صادر شد.
بازپرس ويژه رسيدگي به جرايم ورزشي با تاكيد بر اينكه در ميان بازداشت‌شدگان افراد زير 18 سال وجود نداشت، گفت: در جريان اين بازي به اموال عمومي آسيبي وارد نشد و گزارشي مبني بر تخريب اموال عمومي به ما نرسيده است.
خودکشی زن ايرانی در بازداشتگاه پليس کويت
ایرنا : منابع امنيتي کويت سه روز پيش اعلام کردند يک زن ايراني 40ساله با حلق آويز کردن خود در بازداشتگاهي در منطقه السالميه کويت جان باخته است. علت بازداشت اين فرد مواردي همچون غيبت از محل کار و علت خودکشي نيز ترس و نگراني اخراج از کويت و همچنين مشکلات روحي و رواني عنوان شده است. بهرام افشار کنسول ايران در کويت به ايرنا گفت؛ خانم «آ-ع» چند هفته پيش به دلايل نامعلوم از سوي پليس بازداشت شده بود که بخش کنسولي به محض اطلاع از اين موضوع تلاش هايي را براي رسيدگي به مشکلات وي انجام داد. وي افزود؛ به رغم پيگيري هاي انجام شده متاسفانه اين ماجرا اتفاق افتاد و اطلاع يافتيم اين زن در بازداشتگاه فوت شده است. افشار افزود؛ با توجه به لزوم رفع برخي ابهامات در اين زمينه سفارت طي يادداشتي به وزارت امور خارجه کويت خواستار روشن شدن اين موضوع شده است. وي اظهار داشت؛ منتظر نتيجه نهايي تحقيقات و نظر پزشکي قانوني درباره کالبدشکافي وي هستيم. به گفته کنسول ايران اين زن متاهل بود و همسرش نيز هم اکنون در زندان مرکزي کويت در بازداشت به سر مي برد.
محرومیت تحصیلی چند دانشجو بدلیل حوادث پس از انتخابات
خبرگزاری مهر: رئیس دانشگاه رازی کرمانشاه درباره احکام کمیته انضباطی این دانشگاه درباه دانشجویان متخلف حوادث پس از انتخابات گفت: احکامی که تاکنون توسط کمیته انضباطی این دانشگاه صادر شده منجر به اخراج هیچ دانشجویی نشده و تنها به محرومیت از یک یا دو ترم تحصیل منجر شده است.
محمد مهدی خدایی گفت: طی احکامی که در رابطه با پرونده دانشجویان متخلف در جریانات پس از انتخابات از سوی کمیته انضباطی دانشگاه صادر شده تعدادی دانشجو به محرومیت از تحصیل محکوم شدند.
وی اضافه کرد: هنوز تعدادی پرونده در کمیته انضباطی در حال بررسی است که بی شک منجر به اخراج کسی نخواهد شد و حداکثر احکام صادر شده در حد یک یا چند ترم محرومیت از تحصیل است.
رئیس دانشگاه رازی کرمانشاه تاکید کرد: این محرومیتها حداکثر تا سقف دو ترم بوده است.
محمد مهدی خدایی گفت: طی احکامی که در رابطه با پرونده دانشجویان متخلف در جریانات پس از انتخابات از سوی کمیته انضباطی دانشگاه صادر شده تعدادی دانشجو به محرومیت از تحصیل محکوم شدند.
وی اضافه کرد: هنوز تعدادی پرونده در کمیته انضباطی در حال بررسی است که بی شک منجر به اخراج کسی نخواهد شد و حداکثر احکام صادر شده در حد یک یا چند ترم محرومیت از تحصیل است.
رئیس دانشگاه رازی کرمانشاه تاکید کرد: این محرومیتها حداکثر تا سقف دو ترم بوده است.
در 30 سال گذشته تجاوز جنسى شكنجه سيستماتيک بوده است
سایت فارسی تلویزیون العربیه: جايزه لخ والسا در سال ۲۰۰۹ به سه زن ايرانى به خاطر تلاشهای آنان در زمينه حقوق زنان و حقوق بشر در ايران تعلق گرفت. شادی صدر، لادن برومند و رويا برومند اين جايزه را دريافت كردند. اين جايزه در روز ۲۹-9-2009 در شهر دانسيگ لهستان با حضور لخ والسا و بيش از ۱۵۰ نفر از شخصيتهای سياسی، علمی و مطبوعاتی اين کشور به برندگان داده شد.
شادى صدر طى سخنانى در اين مراسم گفت: "سی سال است در ايران نقض سيستماتيک حقوق بشر ادامه دارد و تاکيد مى کنم که سی سال است در ايران مقاومت عليه نقض سيستماتيک حقوق بشر نيز ادامه دارد." وى افزود: "فعالان جنبش های اجتماعی در تمام اين سالها، به قيمت تهديد، ناامنی، ممنوع الخروج شدن، ممنوع الکار شدن، حبس و ...، شعله های مقاومت را زنده نگه داشتند و نگذاشتند جامعه يکسره زير فشار سرکوب، منفعل و خاموش شود. اما پس از اعلام نتايج انتخابات رياست جمهوری در ژوئن امسال، ميليونها ايرانی نشان دادند که همواره و در تمام اين سی سال، اگر چه به حساب نيامدند، اگر چه تحقير شدند، اگر چه سرکوب شدند، اگر چه زندانی شدند، کشته شدند يا مورد تجاوز قرار گرفتند اما هرگز نمرده اند."
وى با اشاره به تجاوزات جنسى به زندانيان در ايران گفت: "بسياری از شواهد و مستندات حاکی از آن است که نه فقط در وقايع پس از انتخابات امسال، که در تمامی سی سال گذشته، تجاوز و ساير شکنجه های جنسی، نه به عنوان اموری اتفاقی، که به عنوان يک نوع شکنجه سيستماتيک برای ارعاب، تحقير و درهم شکستن زندانيان سياسی زن و يا گروه يا عقيده ای که از آن دفاع می کردند و نيز اعتراف گيری از آنان اعمال می شده است. "
به گفته او " اين نوع از شکنجه که تا سالها نسبت به آن پرده پوشی و سکوت شده بود، هم اکنون با سخن گفتن قربانيان آن و نيز افشاگری شخصيتهای سياسی درون نظام حکومت ايران، به موضوع گفت و گوی اجتماعی تبديل شده است. اما اين تازه آغاز راهی است که هيچگاه بدون يک همبستگی جهانی به سرانجام نخواهد رسيد."
وى با ذكر وقايع پس از انتخابات اخير و مقايسه آن با وقايع دهه 60 گفت:"اين وقايع يادآور دهه ۶۰ است، دهه ای که در آن هزاران نفر از مخالفان سياسی در زندانهای ايران، به شکلی بی رحمانه سرکوب شدند. تنها تفاوت وقايع دهه ۶۰ با وقايع پس از انتخابات ۲۰۰۹، اين است که در آن دهه، فعالان وابسته به تشکيلات سياسی بودند که ربوده می شدند، به زندان می افتادند، شکنجه می شدند، مورد تجاوز قرار می گرفتند و اعدام می شدند و هم اکنون، همه اين اتفاقات برای زنان و مردانی می افتد که انسانهايی عادی هستند، نه عضو تشکيلاتی سياسی."
او در ادامه گفت : " تفاوت ديگر اين است که به مدد اينترنت و رسانه های مردمی، تصاوير و اخبار مربوط به نقض روزانه حقوق بشر در ايران، در سه ماه گذشته، آنچنان به سرعت در سراسر جهان پخش شد که برخلاف دهه ۶۰، آگاهی و حساسيت جهانی درباره آنچه در ايران می گذرد به حداکثر ميزان ممکن رسيد. اما آگاهی جهانی به خودی خود کافی نيست، ما نياز به اقدام جهانی داريم."
شادى صدر طى سخنانى در اين مراسم گفت: "سی سال است در ايران نقض سيستماتيک حقوق بشر ادامه دارد و تاکيد مى کنم که سی سال است در ايران مقاومت عليه نقض سيستماتيک حقوق بشر نيز ادامه دارد." وى افزود: "فعالان جنبش های اجتماعی در تمام اين سالها، به قيمت تهديد، ناامنی، ممنوع الخروج شدن، ممنوع الکار شدن، حبس و ...، شعله های مقاومت را زنده نگه داشتند و نگذاشتند جامعه يکسره زير فشار سرکوب، منفعل و خاموش شود. اما پس از اعلام نتايج انتخابات رياست جمهوری در ژوئن امسال، ميليونها ايرانی نشان دادند که همواره و در تمام اين سی سال، اگر چه به حساب نيامدند، اگر چه تحقير شدند، اگر چه سرکوب شدند، اگر چه زندانی شدند، کشته شدند يا مورد تجاوز قرار گرفتند اما هرگز نمرده اند."
وى با اشاره به تجاوزات جنسى به زندانيان در ايران گفت: "بسياری از شواهد و مستندات حاکی از آن است که نه فقط در وقايع پس از انتخابات امسال، که در تمامی سی سال گذشته، تجاوز و ساير شکنجه های جنسی، نه به عنوان اموری اتفاقی، که به عنوان يک نوع شکنجه سيستماتيک برای ارعاب، تحقير و درهم شکستن زندانيان سياسی زن و يا گروه يا عقيده ای که از آن دفاع می کردند و نيز اعتراف گيری از آنان اعمال می شده است. "
به گفته او " اين نوع از شکنجه که تا سالها نسبت به آن پرده پوشی و سکوت شده بود، هم اکنون با سخن گفتن قربانيان آن و نيز افشاگری شخصيتهای سياسی درون نظام حکومت ايران، به موضوع گفت و گوی اجتماعی تبديل شده است. اما اين تازه آغاز راهی است که هيچگاه بدون يک همبستگی جهانی به سرانجام نخواهد رسيد."
وى با ذكر وقايع پس از انتخابات اخير و مقايسه آن با وقايع دهه 60 گفت:"اين وقايع يادآور دهه ۶۰ است، دهه ای که در آن هزاران نفر از مخالفان سياسی در زندانهای ايران، به شکلی بی رحمانه سرکوب شدند. تنها تفاوت وقايع دهه ۶۰ با وقايع پس از انتخابات ۲۰۰۹، اين است که در آن دهه، فعالان وابسته به تشکيلات سياسی بودند که ربوده می شدند، به زندان می افتادند، شکنجه می شدند، مورد تجاوز قرار می گرفتند و اعدام می شدند و هم اکنون، همه اين اتفاقات برای زنان و مردانی می افتد که انسانهايی عادی هستند، نه عضو تشکيلاتی سياسی."
او در ادامه گفت : " تفاوت ديگر اين است که به مدد اينترنت و رسانه های مردمی، تصاوير و اخبار مربوط به نقض روزانه حقوق بشر در ايران، در سه ماه گذشته، آنچنان به سرعت در سراسر جهان پخش شد که برخلاف دهه ۶۰، آگاهی و حساسيت جهانی درباره آنچه در ايران می گذرد به حداکثر ميزان ممکن رسيد. اما آگاهی جهانی به خودی خود کافی نيست، ما نياز به اقدام جهانی داريم."
اشتراک در:
پست‌ها (Atom)
پست‌ها
